愚者先生用手指輕敲了幾下青銅長桌的邊緣：
要弄清楚神性和人性的分別，就得明白什麼是神性，什麼是人性。
何爲神性？
聽到愚者先生的問題，魔術師女士若有所思地回答道：
萬物皆有神性的那個神性？
瘋狂、混亂、充滿破壞慾望的精神？盧米安結合自己的情況，也嘗試着回答。
愚者先生輕笑了一聲：
這分爲真正意義上的神性丶表現上的神性和許多人模糊認知裏的神性。
真正意義上的神性自然來源於真正意義上的神，在狹義的認知裏，只有最初那位造物主丶分裂出來的不同人格丶直接誕下的孩子和那位偉大母親孕育的第一批生靈，才能稱之爲神。
他們在自身源質和對應非凡特性內遺留的精神永不磨滅，這就是每一位後來者需要對抗的神性，實質的神性。
源質-··分裂出來的不同人格·-盧米安有太多的問題想問，但最終還是在這一刻選擇了最重要的：
服食魔藥，於神之途徑上前行的我們要對抗的神性就是最初那位造物主遺留於非凡特性內丶永不磨滅丶無法清除的精神？
大部分神之途徑是這樣，至少你是，她是，我也是。愚者先生看了眼魔術師女士，話語帶上了幾分笑意，但這不完全。
沒給戰車盧米安和魔術師佛爾思提問的機會，籠罩着灰霧的愚者先生略有些感慨地說道：
最初那位造物主是所有的集合體，瘋狂，也理智，混亂，也清醒，
創造一切，毀滅一切，愛萬物，也憎恨萬物，擁有最強烈的各種慾望，
又冷漠無情不被任何事物影響，所有的行爲都是隨機的，連弛自己都無法預料。
創造了整個世界，創造了萬物，最終分裂成了六種源質丶十六份唯一性和數不清的非凡特性，從這個角度講，萬物皆有神性。
大部分非凡者失控的極致，就是神性取得了絕對上風，自身變成了我剛纔描述的那個樣子，完全失去自我。
但這不是我們要對抗的全部神性。
盧米安回想起自己在夢境都市和愚者先生的對話，大概明白了還要對抗什麼：
最初那位造物主分裂出來的不同人格，也是真正意義上的神，們遺留於對應非凡特性，唯一性，，源質內的精神同樣是我們需要對抗的神性，比如，那位天尊的？
愚者先生輕輕頜首道：
對，最初那位造物主醒來之後，就自然地分解了，而在此之前，的精神和意識已經徹底分裂，不同的精神掌控不同的源質丶唯一性和非凡特性。
其中，佔卜家丶學徒和偷盜者途徑歸屬那位天尊，觀衆丶水手丶閱讀者丶祕祈人和歌頌者途徑屬於原初那位上帝，們都是最初造物主的一個人格，至於其他人格對應的偉大存在叫什麼，我並不知曉。
我只能告訴你，天尊是源堡的化身，原初那位上帝是混沌海的象徵，另外的源質還有獵人和魔女途徑的災禍之城，不眠者丶戰士和收屍人途徑的永暗之河，窺祕人和通識者途徑的知識荒野，命運途徑的光之鑰，這些都來自於最初那位造物主。
也就是說，佔卜家途徑的非凡者需要對抗的神性是最初造物主遺留精神和天尊遺留意識丶精神的混合。
同樣的，歸屬於不同源質的非凡者對抗的神性是有所區別的，各有側重，
會體現自身途徑丶對應源質的特點。
災禍之城————-爲什麼是古井和孽龍？而且，愚者先生只提了六種源質丶十六條途徑—-盧米安聽到這裏，按捺住疑惑，確認般問道：
我需要對抗的神性以瘋狂混亂爲基調，偏毀滅丶徵服和陰陽交合？偉大母親下屬非凡者需要對抗的神性可能有瘋狂的生育？
這樣啊——魔術師女士也大致弄清楚了自身的狀況。
愚者先生點了下頭，回答了盧米安的問題：
是的。
這是大體上的，落到細節處還有一些問題。
比如，永暗之河對應那三條途徑的非凡者，到了高位，需要對抗的神性裏其實有混合一些天尊的精神烙印，這是因爲在古老年代，在第一紀時，天尊容納過永暗之河，也容納過失序之國。
能容納多份源質？剛晉升的盧米安在情緒上自控能力較弱，愣然脫口道對天尊來說，顯然是不能的。愚者先生彷彿想到了好笑的事情，這方面的知識等下再講。
是，愚者先生。盧米安控制住了自己。
其他源質被誰容納過，我目前看不到，我只能推測出，災禍之城曾經被原初那位上帝容納過。愚者先生繼續說道，你需要對抗的自然也包含那位的部分精神。
災禍之城被原初那位上帝容納過？盧米安霍然想起了夢境都市的格裏沙和彭登等形象，想起了透過魔鏡阿羅德斯看見的那個安排，想起了血皇帝和原初魔女是在空想天使亞當引導下交合，才創造出那個特殊鏡中世界，想起了自己同樣受到亞當的安排，而亞當目前在對抗的神性顯然以原初那位上帝遺留的意識和精神爲主！
想到這裏，盧米安突然有種頭皮發麻丶毛骨悚然的感覺，
這樣的感覺很快被天氣術士的勇氣壓制了。
愚者先生的嗓音重歸溫和：
剛纔講的是真正意義上的神性。
當我們必須用絕大部分精力丶情緒丶感情去對抗並壓制真正意義上的神性時，外在就會有不同的表現：
有的是冷漠，有的是溫和，有的是遵循着一個意念一個目標，排除任何阻礙地堅定執行，當然，也有其他的表現。
這就是我說的表現上的神性。
表現上的神性-.·-盧米安內心忽然有些空，就像蓄起了勢丶等待將來揮出去的拳頭，很大可能落到空處一樣。
那什麼是一般人模糊認知裏的神性？魔術師女士好奇請教道。
她似乎很習慣這種和愚者先生聊天交流的場景。
愚者先生嘆了口氣道：
我先講什麼是人性。
這和模糊認知裏的神性有關係？戰車盧米安暗自猜測道。
愚者先生繼續說道：
在我的理解裏，人性分爲兩層。
第一層是最基本的，是一個生靈核心的自我認知和各種本能，自私，貪婪，求生，冷漠，只重視自己，只做有利於自身的事情，不會被羣體道德丶羣體互動丶羣體認知影響和束縛。
這一層，其實天尊等偉大存在也具備，但既然把們定義成了真正的神，
那就不用放在這裏。
像阿蒙丶隱匿賢者丶紅天使梅迪奇這些天生的神話生物，同樣具備人性，具備的就是第一層人性，如果們連自我的認知都沒有，又怎麼對抗真正意義上的神性？早就變得混亂丶瘋狂丶極端，被天尊等偉大存在於體內復活，徹底佔據了。
許多人模糊認知裏的神性就是第一層人性，冷漠，自私，功利，以自身的延續和強大爲主要目標，當真神們在序列0這個位置待得足夠久，受漫長時光的沖刷，看着過去那些強烈感情丶重要經歷對應的錨一個個消失，人性也會慢慢退化到這一層。
從某種意義上來說，這確實也是我們需要對抗的神性。
而只剩這一層人性的高位者在對抗真正神性上很可能逐漸被動，直至被打敗，從長遠來看，這是必然的事情。
在這方面，阿蒙丶紅天使梅迪奇等天生的神話生物受誕生方式丶成長經歷丶強關係互動和本身非凡特性帶來的團隊需求丶徵服渴望影響，或多或少會有超出第一層人性的地方，比如說，紅天使有驕傲丶不低頭的一面。
與此相對，隱匿賢者活化的突然，和其他生靈的互動就是灌輸知識和接受祈求，因此基本還停留在第一層人性上，不會覺得求饒是丟臉的事情，
甚至不會有體面和驕傲這個概念，這是人類或者說類似人類的族羣丶社會纔會有的，他只有求生和延續的本能。
因爲我們很多時候在和天生的神話生物丶一定程度上已退化至第一層人性的高位者戰鬥丶博弈，所以會模糊地認爲這是神性。
戰車盧米安和魔術師佛爾思都理解和認同了愚者先生剛纔的話語。
愚者先生又笑了一聲，語氣彷彿輕快了少許：
第二層人性就是廣泛認知裏的人性，是我們曾經那短暫生命裏學會的愛、仁慈、勇氣、犧牲、憐憫、公義、重視他人等美好的詞語。
當然，在這一層也有不好的人性。
我明白了，愚者先生。魔術師佛爾思和戰車盧米安齊聲回應道。
愚者先生後靠住椅背，轉而對戰車盧米安道：
你是不是還想問什麼是源質，爲什麼我剛纔只提了十六條神之途徑？
是的，愚者先生，請您解答。盧米安直覺地認爲接下來要講的事情纔是愚者先生讓自己來灰霧之上的目的。