大伯說，幺叔親眼得見幺娘生下來的是一個兒子，高興得發了昏，滿村子裏亂跑，大聲地叫：“菩薩有靈，我生了兒娃子了!”幺叔還告訴大伯說，兒子生下來的時候，他就是在那屋裏，但見得滿屋的紅光閃現,無疑問是送子娘娘抱着兒子降臨了。他當時趕忙跪了叩頭。麼娘呢，一聽到生的是男娃娃，烏上就歡喜得昏死過去了，幸喜得麼叔喊酲了她。據說幺娘一一過來,就問:“我的兒子呢？我的兒子呢？”她深怕哪個來抱跑了。她把也好的奶娃放在她的牀頭，一步也不叫抱開。
這一下麼娘可算是揚眉吐氣了。她決定不僅在兒子“洗三朝”〔孩子出生的第三天的早晨，要用溫水洗一回）和命名的時候，要好好慶祝一番，喫滿月酒更是要大辦一下,親戚鄰里都要請到。至於麼叔過去在這個廟那個廟許的願,特別是麼娘在觀音廟送子娘娘面前許的願耍還，那是自不用說的了。
冼三朝的儀式進行得很順利，取名字卻遇到難題,官名要等到上小學發矇的時候，由老師來取，這倒好說。現在取什麼小名，卻各有不同看法，幺叔堅持要叫金貴，就是比金子還貴重。這倒合於麼叔的看法。但是我家大伯卻不主張取這麼一個嬌貴的名宇，怕孩子的命小擔不起，容易被閻王派出的勾‘魂使者無常二爺在巡遊人間的時候發現了，隨便把他勾走。大伯的意見,不如叫個賤名的好，石頭木頭這些名字不文雅，大狗小牛又太卑賤，不如叫他爲“和尚”的好。因爲神鬼對於內它們唸經禮拜的和尚，歷來比較客氣。因此麼叔也就讓步了。世界上沒有比自己的兒子能活出來長大成人，更爲緊要的事了。幺娘卻不贊成也不反對，她自己給兒子取名“大毛兒”，以便於她還可以“二毛”“三毛”地繼續生下去。幺娘在幺叔面前突然身價十倍了，幺叔再也不敢忤她，而且“毛兒”也算是賤名，成活率高,便欣然問意叫“大毛兒”。
滿月灑辦得更是熱鬧。親戚鄉鄰都來慶賀，惟獨三娘沒有來，只是派兒子送來了札物，坐罷席回去了。其實幺娘得了兒子,早已不計較過去的閒言惡語了。
幺娘坐月的時候，一直沒有抱孩子出來見世面，她生怕兒子吹了風，傷了身體。只有喫滿月灑的時候才抱出房來，讓親戚鄰里看了一下,接受禮節性的稱讚。可是就這麼一下,卻叫孩子受了風寒，害了一場小病。可就是這一場小病，就把幺娘和幺叔嚇壞了。除開誚醫生看病，喫中藥外，幺叔還特地到觀音廟去向送子娘娘叩汰，答應除開還原來許的願以外，還新許給菩薩穿金衣的附加條件。孩子總算好了，，幺叔也答應了醫生的勸告：不要把孩子關在房裏，捂在棖子裏養，要常常抱出去硒太陽吹風,呼吸新鮮空氣。從此大毛兒就活鮮鮮地長了起來，一歲兩歲三歲，越長越乖，麼娘雖然再也養不出三毛二毛來,也很滿意了，她的“五千金”一個接一個地長到十六’七歲，都嫁了出去，在家裏只操這一個男娃娃的心了。
大毛兒雖說越長越乖，卻也越長越嬌。幺叔幺娘什麼都將就他，要喫什麼就給他做什麼,人家說，恐怕只有夭鵝蛋沒有喫了。幺娘一天把他揹着抱着，不叫下地，要騎在麼叔脖子上拉尿，幺叔也高興，這就是他們的生命和希望嘛。
最奇怪的是這個三四歲的孩子，竟然抽起鴉片煙來。原因是這孩子出麻疹的時候，醫生用了藥還不見好，醫生說是要經過十幾二十天自然會好。麼娘卻着了急，有人建議用鴉片煙治病。在我們那鄉下，鴉片煙是苜病皆治的靈藥，幺叔平常也抽幾口鴉片煙，給孩子嘴裏渡煙子，也不很麻煩。果然這孩子的病好了。
但是可怪，這孩子的病好了，卻還哭鬧着要給他渡煙，意然成了癥。不給他渡煙，就又哭又閘。幺娘也將就了他。幺叔聽到別人
背地說閒諾。有的人說；“這麼小點兒就抽菸，將來長大了必定是一個鴉片煙鬼，不會有出息。”也有的人說壞話：“看來是閻王
爺派來討債的，債一討完，就會走的。”他聽了也不在乎，只要是“個男娃娃，能長大成人，養兒育女,傳宗接代就行了。
但是幺叔幺孃的如意算盤沒有打通，大毛兒是幺娘晚生的，身體的根底本來不大好，又抽上鴉片煙，就越發壞了。在五歲多的那一年，得了一場大病。麼叔麼娘把醫生請遍了，什麼怪藥都喫交了彳什麼菩薩的願也許完了，幺叔爲了給大毛兒治病，把田產也賣得差不多了,還是不見好，最後還是“走”了。
幺叔幺孃的心頭肉被挖掉了，那悲傷勁可以想見了。原來有人說的這是閻王派他來討債的說法應驗了。大家也是這麼勸幺叔的：“前世你該他的債，他來把債討完了,也該他走了。”有一個他過去熱悉的和尚，也來勸他說：“前世申的命，這世得報應，你是奈何不得的，你在塵世的緣分算是完了\該找一個淸靜的地方去了此一生了。”果然他不辭而別，跟那個和尚走了，聽說是到峨眉山上他早已看好的那個廟子裏去剃度出家了。”
幺娘呢？大毛兒明明死了，她卻不承認。硬不準人把太毛兒入斂裝棺材，擡出去埋了。她硬說：“大毛兒睡着了，等一等，等一等他就會酲的。”她一個勁地撲在大毛兒身上叫他，“大毛兒，你醒醒，你酲醒。”她竟然不哭，也沒有掉眼淚。別人掉淚，她還是那麼木頭木腦地望着大毛兒。過了幾天，靈堂出了臭味兒，大家才估倒把麼娘拉幵,把大毛兒裝進植材，抬到龍水溝墳上去埋了。
幺娘沒有見到大毛兒了，她到處找，還是沒有找到。她總以爲是大毛兒出門到哪兒玩去了，所以喫飯的時候，她總要把大毛兒拍碗盛好飯，擺好筷子，到門口喊：“大毛兒，回來喫飯了。”
晚上也一樣，她在門口喊：“大毛兒，回來呀，睡覺啦，”不見大乇兒回來，她就打起一個紙燈籠，在村子裏到處喊：“大毛兒，回來呀1”
有人告訴她說：“你的大毛兒已經在龍水溝墳山上睡着了。”她就提起燈籠到龍水溝去，在墳山上上上下下地找，不住地喊1“大毛兒，回來呀。”
幺叔看破了紅塵，忍心拋下麼娘走了，幺娘似乎並不覺得，幾乎忘記有幺叔的存在，烺。可是她卻忘不了大毛兒。她也能做能喫，和好人一般無二,就是一喫飯,就要喊火毛兒回來喫飯，―到天黑，她就要打起燈籠，到處轉游，喊大毛兒回家。她每天都要去龍水溝墳山上轉上轉下，喊大毛兒喊到深夜。
我回家的頭一夭晚上，在土地廟外邊乘涼，就看見她提起燈籠，在龍水溝象喊魂一樣地叫喊，“大毛兒，回來呀。”那象鬼火一樣在墳山上忽明忽滅的飣火，那婁慘的叫聲，叫我聽起來，真是毛骨悚然。：這個,我在前面已經說過了。
第二天，大伯叫我還是去看星一下幺娘，幺娘從小對我好，我是該去看一看。我到她家裏去了。才一跨進門，麼娘看到我，就高興地說，“二娃子，你回來了，你把人毛兒帶到哪裏要去了，盡不回來?”
我簡宜不知道該怎麼回答。我只好支吾着說:“大毛兒要回來的。”
“不曉得他到哪裏野去了，你碰到他，叫他快回來：我不相信麼娘想大毛兒想得神經錯亂了，聽她說話這麼有條有理的。我趕忙回答:“嗯，我叫他快回來。”
我在家鄉呆了不過半月，天夭晚上都看到龍水溝裏鬼火一般的燈光，聽到幺孃的喊聲。至今那明滅的燈光和那悽慘的叫聲，還活龍活現在我的眼面前。
你們問麼娘後來怎麼樣了？後來我聽家鄉的人來說，幺娘喊大毛兒喊了幾個月，還是不見大毛兒的蹤影,她就擴大地方去喊。一晚上不睡覺，到處敵走，就是喊大毛兒。後來她忽然不見了，不知道她到嘢裏去了。有人說，在鄉場口的橋頭上看到水溪邊有一個紙燈籠，很象是幺孃的紙燈籠，可能她已經失足落水淹死了。但是又有人說，在遠遠山裏一個尼姑庵裏，看到一個正在上香的老尼姑,很象是幺娘，說不定她被哪個善心人把她度到尼姑庵去了。不管幺娘是死是活，我都願她的靈魂得到安息。野狐禪師擺完了他的龍門陣，難過地低下了頭。我們也輕輕地嘆息了。是羌江釣徒想轉換一下這沉悶的空氣，故意跟野狐禪師開玩笑說：“這回你擺的龍門陣，倒好象不是野狐禪，沒有經過你藝術如工的樣子：
野狐禪師競一反常態，沒有搭白，只顧低着頭，想必他的幺娘還在他的耳邊喊魂。會長峨眉山人沒有說什麼，只揮一揮手，意思是散會了，夜已深了，各人回家去吧。（未完待續）