遮天法在追求戰鬥的極端上，甚至完全犧牲壽命上的提升，這是荒天帝本身的處境所決定的。
在荒天帝獨斷萬古，斬斷了來自於上蒼之上的污染，讓曾經的九天十地，淪爲了現如今末法時代的遮天宇宙後，曾經的完美法，就已經不能再大行天下了。
因爲完美法，已經屬於一種被污染的體系。
當時的環境和處境下，讓荒天帝根本沒有時間來對自己開發出來的以身爲種進行修改。
爲了避免影響到後人，在將以身爲種的後面兩層直接刪除後，有以身爲種而來的遮天法，盛行於整個末法時代，就連曾經的好友渡劫天尊曹雨生，也選擇了放棄完美法，轉修遮天法，並且在於遮天法的根基上，效法荒天帝一次次的死而復生，開發出了渡劫天功這種成功率低的讓人髮指的功法來。
以曹雨生的天賦，其實他不是不能開發出更加完善的功法體系來。
但還是那句話，當時曹雨生所處的節點，正是九天十地時代到末法時代過渡的關鍵，是荒天帝獨斷萬古，斬斷過去和未來的節點。
這個節點，就連荒天帝，都只能給未來留下以身爲種作爲未來的種子，又哪裏還有時間，讓曹雨生慢慢去完善出一門完善的成仙法門呢？
立意上，遮天法就是一門，在末法時代，沒有被上蒼之上污染，從一門純粹的戰鬥法門，倉促之下，作爲整個時代一切修行體系的源頭而流傳出來的。
反觀是羅浮，他的羅天法，結合十二個諸天世界不同的道與理，以象徵着生命本身的先天之炁爲根基。
先天之炁，可並非是生命精氣或者說純粹的生機那麼簡單。
要知道在異人世界，異人的修爲，是以性和命兩部分組成的。
兩方面齊頭並進，才真正能夠夯實根基，不斷成長下去。
這一點上，在羅浮的羅天法體系，更是得到了充分的體現。
按照羅浮羅天法仙道之前的層次劃分，煉精化炁的本質，是將生命本身的原動力，煉化爲性命雙修的真炁，進而不斷壯大性命，提升生命本質的簡單框架。
簡單並不意味着弱小，恰恰相反，越是簡單的框架體系，就越是能夠容納更多的個人色彩。
可以相信，未來的羅天法體系中，必然會隨着越來越多的修士加入其中，最終開發出不遜色完美法、遮天法和未來聖墟法的功法傳承。
但眼下羅浮的當務之急，是先把自己藏起來。
當他喊出了帝尊的存在時，可以肯定，整個宇宙必然會陷入混亂之中。
乍一看，這好像攪亂了未來葉黑成長的過程，會讓羅浮知曉劇情的優勢，蕩然無存。
可對於現在的羅浮而言，知曉劇情已經完全算不上是優勢了。
只有將水攪渾，他才能夠渾水摸魚。
整個當下的時代裏，再也沒有誰比帝尊更加適合被羅浮當成是攪亂時代，投石問路的石頭了。
當帝尊還活着的消息泄露，無論是禁區至尊，還是那在被無始大帝拖在了奇異空間內的不死天皇，甚至包括無始大帝，都會將視線放在帝尊的頭上。
這樣一來，羅浮的存在就不再那麼礙眼了。
雖說必然是還會有人，不依不饒的盯着羅浮，但在帝尊吸引走了絕大多數的關注後，剩下的那點關注，對於羅浮而言，就只能淪爲純粹的磨礪了。
甚至反過來，成爲他擴大自身羅天法體系的助推力。
當羅浮，逃之夭夭後。那些原本被禁區至尊吩咐，過來對付他的遮天法修士們，在找不到羅浮蹤跡的情況下，很快也開始作鳥獸散。
看似沒了羅浮這個攪屎棍，彷彿整個遮天宇宙的一切開始平靜下來。
但實則，那平靜的表象下，洶湧的暗潮，正在愈演愈烈。
所有的宗門、世家、聖地，凡是知曉帝尊存在的，此刻無一不開始，喚醒自家的底蘊。來準備應對接下來莫測的危機。
而羅浮，更是在這個時候，開始進入所有人的視線之中。
隨着關注羅浮的人越來越多，強者的數量也不斷增長之下，那些原本將羅浮視爲邪魔外道的遮天法修士之中，自是開始有人，改變了曾經的認知和觀念。
不再像是之前一樣，簡單的將羅浮當成是邪魔外道看待，而是逐漸變得客觀起來。
畢竟，禁區至尊針對羅浮，也不是因爲什麼正邪之爭，而是單純懷疑羅浮的身上藏着長生和成仙的祕密。
那些修爲越是強大的遮天法修士，看待羅浮的態度，就越不會受到那種如同恐怖谷效應的影響。
因爲修爲和境界的提升，讓遮天法修士的強者，可以清楚的認知並且判斷出，羅浮只是走上了一條，有類於當年阿彌陀佛的路子。
只是，相比起阿彌陀佛的佛門，那種歸根結底依舊處於遮天法體系的旁門左道來，羅浮偏的更遠了，甚至從立意上，他就完全走上了一條和遮天法迥然不同的道路來。
從荒天帝獨斷萬古的那一刻開始，倒也不是沒有人，想過靠着自身的天賦才情，開發出一個有別於遮天法體系，壽命不再被死死限制的體系。
但這種想法何其天真？
要知道，遮天法能夠在這個末法時代大行其道，不僅僅是因爲這門功法乃是從荒天帝以身爲種這樣的戰鬥法門衍生出來的那麼簡單。
一定要清楚一點，從荒天帝獨斷萬古的那一刻，一直到未來靈氣復甦的時代到來之前，整個宇宙都是處於末法時代之中。
在末法時代，外界是根本無法提供能夠修煉的環境的。
這也就意味着，除了遮天法這種不斷挖掘自身潛力，打開自身潛能之門的手段外，再多的想法，再高的天賦和才情，都無法開闢出一套能夠獨立於遮天法之外，入門的新的修行體系。
就連科技側，也只能搞出種種能量液之類的手段，效法遮天法體系來對自身進行提升。
也就是羅浮，靠着共享而來的十二個諸天世界的道與法，從源頭上跳出了末法時代的限制。
這纔是羅天法，爲何能夠成功確立的關鍵。
在某種程度上，羅浮所開闢的羅天法，和荒天帝以身爲種衍化出來的遮天法，完全算得上是一脈相承的。
以身爲種脫胎於完美法，但隨着上蒼之上對這一體系的污染，再加上荒天帝獨斷萬古，斬斷過去未來，斷絕了末法時代走上這條道路的可能。
遮天法幾乎成爲了唯一。
但萬變不離其宗，無論是九天十地時代的完美法，還是末法時代的遮天法，亦或者是羅浮所開闢的羅天法，甚至包括未來靈氣復甦時代的聖墟法本質上都是在不斷提升自身的性命本身。
越是修爲高，境界深的遮天法修士，就越是會明白，打破前人所未想，開創出一條全新的體系，到底是何等不可思議的事情。
修爲低的修士，對於遮天法本身所面臨的困境並沒有那麼深入的體會。
但境界和修爲達到一定程度後，就會明白，明明掌握着強大的實力，甚至證道大帝，能夠做到一道壓萬道，偏偏在壽命上，卻是被死死地限制在了萬年的程度，是何等可悲的事情。
阿彌陀佛所開創的佛門一脈，雖然被遮天法主流體系排斥在外，甚至幾乎被限制死了困在西漠傳播。可不知道多少證道大帝，和接近這個遮天法極限的修士，曾經在感受到了遮天法體系的盡頭後，琢磨過西漠的佛門。
遮天法體系的下層修士，可能還會有一點偏見和正統上的態度，但唯有證道大帝和接近證道的強者纔會真正明白，這種堅守根本就沒有任何意義。
不能長生，無法成仙，是遮天法體系最大的弊端。
甚至西漠佛門，還有過一段相當長時間，和遮天法修士之間，熱切交流的時候。
就連當年鬥戰聖皇的弟弟，鬥戰勝王都選擇了加入佛門，成爲了現在西漠佛門之中，大名鼎鼎的鬥戰勝佛。
真正讓遮天法體系的強者對於佛門體系失去興趣的關鍵，乃是在於數千年前，釋迦摩尼前往西漠後的論道。
釋迦摩尼和西漠佛門的論道，不但讓自己淪爲了西漠佛門，那些釋迦摩尼嫡傳的弟子，視爲了離經叛道，同時也讓遮天法體系強者，對於佛門體系，大失所望。
數千年下來，最終才造成了，現在佛門只能困頓於西漠的局面。
只是，佛門的遭遇，不代表遮天法體系的強者，真的就對開拓進取沒有興趣。
若是真的如此，那麼，也就不會有那麼多的證道強者，選擇自斬一刀，遁入禁區成爲至尊了。
羅浮攪混水的計劃，不但順利的讓他從衆矢之的的位置上脫身，將絕大多數去強者的關注，丟給了藏在暗中的帝尊，同時也讓無數困頓於遮天法體系的強者，開始關注起羅浮自身所開發出來的新體系了。
讓羅浮沒想到的是，第一個找上他的，竟然是當初被羅浮坑的不輕，甚至還跟羅浮一塊創出了北域妖道二人組的段德。
段德之前雖然被羅浮忽悠的不輕。但這胖子，到底心思狡詐。
之前在羅浮真正開闢出遮天法之前，就悄然脫身。
而這個時候他找上門來，卻也不是打算投靠羅浮。
段德此世，只不過是渡劫天尊曹雨生，九世成仙的渡劫天功之中的一世罷了。
哪怕段德沒有任何前塵記憶，更加不清楚自己所修煉的渡劫天功到底是怎麼回事，但冥冥中，他卻絕對不會改變自身修煉的功法。
這一次，段德之所以找上門，完全是充當了一次掮客。
而他所帶來的，則是羅浮的老熟人，甚至算得上是羅浮來到北鬥之後，真正意義上第一個接觸的修士。
秦瑤。
之前在北域的時候，羅浮和顏如玉，秦瑤這對主僕，化敵爲友之後，已經算是解開了誤會，甚至在一定程度上，可以視爲合作的關係。
但這次，秦瑤可不僅僅是代表自己和顏如玉而言，她這次找上羅浮，所代表的是妖族的一部分。
顏如玉雖然是青帝的後人，算得上是妖族之中，舉足輕重的存在，但這個舉足輕重，充其量也就是在面子上而已。
落到真正的實力上，顏如玉這個青帝後人，即使是在妖族之中也依舊多少分量。
這一次，秦瑤的到來，赫然是準備，代表支持顏如玉的那些妖族，要向羅浮求道了。
看到秦瑤開門見山，一副畢恭畢敬的姿態，提出了向羅浮求道。
饒是本身就有傳播羅天法念頭的羅浮，此刻都有些愣住了。
“你的意思是，妖族欲向我求道？”羅浮神色古怪的看向秦瑤，旋即不等秦瑤回答，視線就落在了段德的身上，“死胖子，這不會是你的主意吧？難不成你也想轉修我的羅天法？”
一聽這話，段德連忙擺手，恨不得第一時間撇清關係。
倒不是說，段德連接觸羅天法的勇氣都沒有。
恰恰相反，真正讓他對羅天法敬謝不敏的，是自身有記憶以來，深深烙印在意識深處的渡劫天功的原因。
不要簡單的以爲，渡劫天功，每一世，都不會有任何變化。
要知道，遮天體系中的九世成就紅塵仙，都需要不同的過程來實現。
除了只有一世可以通過不死藥，蛻變出第二世之外，其餘的八世，幾乎是走出了八種不同的證道過程來。
渡劫天功，最爲特殊的一點，在於其乃是以一種，效法當年荒天帝，死而復生，帝屍通靈的過程，來完成整個九世成仙的規劃。
這樣的立意，同樣也是有利有弊的。
最大的弊端在於不確定性太大了，畢竟，九世之中，每一世都等於是帝屍通靈，說不定哪一世，就有可能出現岔子，但利端同樣也很大。
不是每一世，都能夠順風順水的證道成帝，但凡是有一世，功虧一簣，那後果就太嚴重了。
可渡劫天功，向死而生的特點，卻是在一定程度上，繞開了這一點。
每一世的渡劫天功修煉過程，只需要和之前幾世，稍有有所區別，就可以完成證道的過程。
如果說，渡劫天功真的只是靠帝屍通靈，能不能證道成帝全看運氣，那就也小覷當年的渡劫天尊曹雨生了。