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第五百七十八章 接引聖人的祕傳!化大千世界,爲梵天一夢!

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孫悟空的確是一個聰明猴。

這話說的,着實是有理有據,一句賜見,擺明了把羅浮這個如真佛祖高高的捧了起來。

換成其他人,就算是面對太上老君,他也不會有這份恭順。

在五行山下被壓了五百多年,再加上西行路上的見聞,現在的孫悟空,可着實能夠分辨的清楚,自家的根底到底是怎麼回事兒了。

他是真的堅定站在了世尊如來的立場上。

對佛門更是保持着絕對的尊敬。

就連對羅浮這個中乘佛祖那也是討巧賣乖。

在孫悟空話音落下之後,如真禪寺山門,依舊遲遲沒有動靜,孫悟空手中的翎羽,就像是感受到了此刻的一切一般。

伴隨則玄光一閃,區區一根翎羽,此刻卻是瞬間被恐怖的法力波動所縈繞。

下一刻,翎羽在光芒之中化爲了一隻火光縈繞的金色鳳凰,一聲啼鳴,鳳凰展翅朝着如真禪寺的方向飛去。

就連孫悟空都沒有反應過來。

那飛向瞭如真禪寺內的金色火鳳凰,在跨越了圍牆的剎那,滴溜溜一轉,再次恢復了翎羽的形態。

落下的瞬間,好巧不巧的剛好在七情菩薩面前。

七情菩薩見狀,頓時心中一緊,不敢有絲毫怠慢,忙不迭上前,接住了下落的翎羽來。

姐妹七個,面面相覷了剎那,長姐紅衣菩薩,當即開口,吩咐六位妹妹,打開山門,允那孫悟空入得山門。

而紅衣菩薩,則是雙手捧着翎羽,前去拜見羅浮。

到底不愧是玉皇大帝的女兒,哪怕這個女兒,只是下凡渡劫之際,於凡間所留,法力修爲或許不怎麼樣,地位也只是空有公主之名,但要說見識,曾經的天庭七仙姑,卻是絕對超越了天庭之中的不少大神。

當然了,七仙姑所謂的見識,也就是知其然不知其所以然的地步。

不清楚內裏緣由,但卻知道,誰是得罪不起的大能。

毫無疑問,這跟翎羽的主人,就絕對是最不能得罪的那種。

紅衣菩薩前往的並非是羅浮的禪房,而是給接引佛安排的落腳房間。

實在是,對於羅浮而言,接引佛的到來,絕對是一個絕佳的機會。

要知道,接引佛那可是接引聖人的化身,哪怕作爲一具化身,接引佛沒有聖人的實力,也沒有聖人的大道感悟,可就如同太上老君能夠輕易的指點羅浮金丹大道一般。

接引佛在八百旁門的造詣,同樣是羅浮望塵莫及的。

換成其他時候,就算是羅浮主動前往拜見,也未必有得到對方指點的機會。

現在接引佛就在自家道場之中,若是羅浮還不懂得把握,那就真的是錯失良機了。

羅浮現在就像是學校裏的好學生一般,抓住了一切機會,對接引佛這個難得的老師,問出了自己的種種疑惑來。

接引佛倒也沒有讓羅浮失望,雖然不是直接爲羅浮解答,卻也開始主動爲羅浮講述佛門之中顛倒夢想的無上大道來。

所謂顛倒夢想,這赫然是接引聖人的祕傳,夢中證道之法。

顛倒夢想,即顛倒真實與虛幻的界限,所謂化虛爲實,連假成真,都不過是顛倒夢想的一層應用而已。

真正的顛倒夢想,是能夠化大千世界,爲梵天一夢。

真實與虛幻的界限,徹底被打破,虛實由心。

不得不承認,接引佛的顛倒夢想,着實是讓羅浮大開眼界。

甚至隱隱的,他感覺這一佛門的無上大道,簡直就像是給自己的共享能力,大開方便之門一般。

若是真的能夠掌握這一大道,那麼羅浮自詡,未來證道成聖都不是沒有機會。

畢竟他和三界大能不同,三界要證道成聖,是在天地之間,受到天道約束的,這一點即使是聖人也不例外。

至於說,盤古大神當年證大道聖人,從盤古大神失敗之後,修士們所求,不過是證天道聖人罷了。

而羅浮卻是能夠證自己共享的大道,雖比不上真正的大道聖人,但隨着共享世界的增加,那麼他卻未必會比尋常的天道聖人遜色了。

這一刻,羅浮隱隱有所察覺,接引佛的到來,似乎並不單純的只是爲了唐三藏師徒。

或者說他爲唐三藏師徒而來,不過是一個藉口,其真正的目的,乃是爲了將顛倒夢想這一大道傳授羅浮,好讓他加快自身共享而來的能力進行本土化的過程。

說白了,就是助羅浮共享的道,在最短時間內,與天道完成交融。

相比起逆轉天道大勢,就算是西遊之劫,在那些真正的三界大能眼中也不過爾爾了、

別的不提,不管是之前羅浮和金兜洞那位獨角兕大王交手時候,短短時間裏他得到的天道功德,就讓他一躍之間,從太乙金仙達到了大羅金仙的程度。

毫不誇張的說,從封神量劫結束之後,三界之中成就大羅金仙者都屈指可數。

倒不是說,封神量劫之後的修士,智慧、悟性等等比不上之前了,而是天道有了缺陷。

天地開闢,就像是一個新的遊戲開始運行一般,隨着運行時間的增加,會導致,數據越來越多,而劫數,就是爲了清理這其中的亢餘數據。

但再怎麼清理亢餘數據,也改變不了,如同宇宙熵增一樣的本質。

像是巫妖量劫、封神量劫,這等差點導致整個天地格式化的量劫,本身就是對這一遊戲的損傷。

這會導致,遊戲不得不進行各方面的降低。對於三界修士來說,這種降低,則是變相的增加了成道的難度了。

羅浮所帶來的其他世界的道,就像是給這個宇宙,不斷增加運行的空間一樣。

哪怕加的不多,但也足以延長遊戲的時間了。

接引佛傳授羅浮顛倒夢想的法門,就等於是讓羅浮,從普通的數據線傳輸,變成了光纖一般。

很早就發現了自身被聖人所關注的羅浮,自然不可避免的懷疑,接引佛是故意以開解這次西行隊伍的劫難爲名,根本目的是將顛倒夢想的大道傳授給自己。

羅浮纔剛剛猜到了幾分接引佛這次到來的真意。

禪房外,就傳來了紅衣菩薩求見的聲音。

紅衣菩薩的到來,的確打斷了羅浮求教接引佛的進程。

但這卻也未嘗不是,接引佛的計劃。

畢竟從接引佛到來之後,幾個時辰,孫悟空就來了。

而在這幾個時辰之中,剛好讓羅浮從接引佛這裏,得到了顛倒夢想的大道傳承,可想要更進一步時,卻是被紅衣菩薩打斷了。

對於其他人而言,這未嘗不是一種天道註定。

但羅浮卻是敢肯定,不是天道註定,而是聖人劃定,羅浮就只能從接引佛這裏得到這一部分的顛倒夢想傳承。

幽幽的嘆息一聲,羅浮道:“多謝師伯指點。”

話音落下,羅浮朝着接引佛雙手合十,欠身行了一禮,起身之後,道:“看來弟子無緣,聆聽師伯無上大道玄妙了。”

接引佛頷首一笑,道:“如真佛祖,自有機緣。”

羅浮不置可否,與接引佛相視一笑,二人聯袂出了禪房。

在禪房大門打開的瞬間。

紅衣菩薩手中的翎羽,瞬間化爲流光,來到了羅浮的面前。

羅浮轉瞬便從這根翎羽之上分辨出,有了這根翎羽的存在,他那被毀的雲程雙翅和擒拿雙爪,俱都能夠得到彌補了。

更關鍵的是,羅浮洞悉了這根翎羽的本質。

這根翎羽,乃是來自於鳳凰的鳳凰之羽。

不要覺得鳳凰,就只有龍漢初劫後,自願鎮守南方那一位,恰恰相反,龍、鳳、麒麟乃是巫妖量劫之前的洪荒三族,在洪荒遺留血脈,不知凡幾。

若是隻有南方那隻纔是鳳凰,那也不會出現什麼五火七禽扇之類的法寶了。

而這根翎羽,若是羅浮所料不錯,當是出自女媧聖人的坐騎,玄天火鳳金寧。

玄天火鳳金寧,算得上是孔宣和大鵬雕的表姐妹了。

她也是鳳凰一脈嫡傳。

但這根來自於玄天火鳳金寧的翎羽,最關鍵的是,其上蘊含着來自於女媧聖人的造化之道。

正是因爲這根翎羽之上的造化之力,才能夠彌補羅浮的雲程雙翅與擒拿雙爪被毀的損失。

斡旋造化,乃是天罡三十六法之首。

同樣也是女媧聖人的根本大道。

這樣一根翎羽,其上所蘊含的造化之力,本身就不遜色羅浮煉製的雲程雙翅和擒拿雙爪了。

用其恢復雲程雙翅與擒拿雙爪,在羅浮看來,反而是暴殄天物了。

對於旁人而言,這種一次性的法寶,拿來恢復雲程雙翅和擒拿雙爪,纔是最佳選擇,但對羅浮來說,翎羽不是關鍵,甚至其上的造化之力,也不是關鍵。

關鍵是通過這根翎羽,能夠讓羅浮以一斑窺全豹,洞悉幾分造化之道的玄妙。

現在的羅浮,既不缺少法寶,也不缺少神通手段,對他而言,大道本質才應該是自己的追求。

雙手接過的翎羽,羅浮朝着天際,欠身行禮,隨即將翎羽收起後,這纔對接引佛道:“大僧,貧僧這便放那唐三藏師徒西去,不知大僧可願同往?”

接引佛含笑搖頭道:“不必了,貧僧此行,功德圓滿,唯願如真佛祖,智慧光大,普度衆生。”

話音落下,接引佛腳下,一座無底船,憑空浮現,託起了他的身形之後,在天空化爲一道流光,直奔西方而去,轉瞬沒了蹤跡。

羅浮這邊,交代了七情菩薩,去接下豬八戒和沙悟淨等人後,親自來到了唐三藏所在的禪房中。

等到羅浮到來,禪房內,唐三藏正與那位獅駝國的六王子,坐而論道。

二人雖一個是小乘佛法精通,前往西天求取大乘三藏真經,一個拜在如真禪寺門下,習的是中乘法脈。

但中乘法脈的特殊性,卻是讓如真禪宗的弟子,多屬於有法而無道的窘境。

如真禪寺的弟子,可以通過參悟佛說如真妙法金身經,習得妙法金身之道,更能夠直接得傳七情制欲之道。

然則,這些卻只是法、是術,卻並非是佛門根本大道。

無論是著於文字的經典,還是口口相授的傳承,都偏離了緣覺乘的本質。

這就導致,如真禪寺絕大多數的弟子,不得不走類似於道門地仙,以法求道的路子。

所謂的緣覺乘,其實是空有其名而已。

這中間,不可避免的會出現,以妙法金身,七情制欲爲用,卻尋小乘佛法或者大乘佛法以求突破的情況。

毫無疑問,現在這位獅駝國的六王子,就是走了這樣一條路子。

在跟唐三藏的接觸之中,不可避免的受到了小乘佛法的影響。

不要以爲,小乘佛法和大乘佛法之間,就真的那麼涇渭分明。

真正分別極大,甚至可以說是完全風馬牛不相及的,是中乘佛法和小乘佛法、大乘佛法。

至於說,大乘佛法和小乘佛法,其實分別的不是那麼明顯,畢竟,小乘佛法的源頭,乃是當年太清聖人西行化胡爲佛的產物。

小乘佛法的確不達佛陀之境,可其他方面和妙用上,小乘佛法卻是一點都不缺的。

就像是在長安,觀世音菩薩曾言,唐三藏和東土大唐的小乘佛法,只可自度,不可度人。

即使是長安的水陸法會,做的再久,也無法助地府那些冤魂解脫。

唐三藏出發的理由,就是求取能夠解脫地府冤魂的大乘佛法。

可剛剛出大唐地界,唐三藏就以小乘佛法,超度了兩界山獵戶劉伯欽父親。

明明之前,在大唐長安,觀世音菩薩親口說,小乘佛法只能自度,不能度化他人,更無法助地府冤魂解脫。

一轉眼,唐三藏就以小乘佛法,幫劉伯欽的父親超度。

如果沒有成功,也就罷了,可偏偏,唐三藏唸經超度把事情辦成了。

首先可以肯定,唐三藏超度劉伯欽父親的亡魂,唸誦的絕對不會是大乘經典,畢竟,他這會兒距離西天靈山,纔剛剛起步的程度。

從這裏可以看出來,小乘佛法和大乘佛法,其實本質上就是版權不同。

一個是西方二聖中的嫡傳。一個算是山寨版本。

前者是能夠得到佛陀果位的,是有證的,後者雖然被佛門捏着鼻子認了,但卻被鎖死了上限,頂多就是小乘佛法的聲聞乘,只能夠得到阿羅漢果位,菩薩佛陀是別想了。

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