泰國的寺廟融合了南傳佛教和當地風俗的特點。
比較起華夏寺廟，泰國的寺廟更加講究奢華。
很多泰國寺廟看起來都是金碧輝煌的，而且在金碧輝煌下，有白色的臺階和牆體，這樣能彰顯出佛教的聖潔。
當婉娜拉將車開到了萬達拉提曼寺的時候,姜潮海大富還有小趙他們三個人下了車。
“海科長，咱們先去旁邊的商業街吧，那邊有很多售賣佛牌和古曼童的店鋪。”婉娜拉提議道。
“行。”婉娜拉不僅僅是他們的嚮導，像是這種殺死幼兒製作成古曼童的案子，泰國警方也是要協辦的，而且這種令人髮指的行爲，在泰國也是重罪。
婉娜拉引導姜潮海大富他們三人去了萬達拉提曼寺的商業街，這條商業街很長，而且各種佛牌店和工藝品店琳琅滿目。
這萬達拉提曼寺是曼谷當地著名的皇家寺廟，香火非常鼎盛。
自大城王朝開始，萬達拉提曼寺便已經存在，而這數百年時間萬達拉提曼寺的規模和周邊的商業街隱隱成了與曼谷玉佛寺大皇宮媲美的景點。
婉娜拉帶隊，而姜潮這一路走來觀察的非常細緻。
每到一家店裏，他總是用從婉娜拉那裏學來的簡單泰語，打聽古曼童和價格。
但像是用嬰屍和胎屍製作成的古曼童，是被泰國政府嚴令禁止的。
所以姜潮他們轉了小半條街，也沒打聽到有這種古曼童的。
“老闆，你認識阿贊惋大師嗎？”到了一家客人比較多古曼童種類比較全的佛牌店，婉娜拉問道。
阿贊惋是姜潮讓婉娜拉打聽的，姜潮已經將屍檢時從第一個死嬰背後拍下來的照片拿給了婉娜拉。
而塔秋莎的翻譯軟件似乎也挺管用，按照婉娜拉的說法，這個人音譯成漢語的話，的確是阿贊惋。
“阿贊惋？”這家佛牌店的老闆見婉娜拉穿着警服，而姜潮海大富他們看起來又是外地客。
佛牌店的老闆似乎知道什麼，但他猶豫了一番搖了搖頭道：“這個人我不認識。”
“但你們可以去萬達拉提曼寺裏面問問，如果是寺裏面的師傅那一問就知道了。”佛牌店的老闆道。
這佛牌店老闆的回答似乎和沒問沒什麼區別。
“那寺廟裏面，現在有用胎屍或是嬰屍製作的古曼童嗎？”婉娜拉抱着雙臂皺了皺眉。
這佛牌店的老闆明顯有點不配合。
而聽到婉娜拉這般問，佛牌店的老闆卻是環顧了一下左右。
他示意婉娜拉到更爲方便的地方說話。
而姜潮他們則在這家佛牌店裏等待着婉娜拉和店老闆出來。
姜潮在這家佛牌店裏走了一圈，這家佛牌店其實是和其他店鋪大同小異的。
但之所以這裏人氣高，一是因爲在商業街上的位置好些，二是這裏標價高的古曼童，製作工藝相當精良。
比方說一個價格轉換成人民幣應該爲17萬左右的鍍金古曼童。
這古曼童穿着很好看的搭衫，而且脖子上還帶着花圈。
古曼童的手腳鍍金工藝相當好，姜潮很懷疑這古曼童也是用幼兒的屍體製作的。
當婉娜拉回來的時候，這家佛牌店的情況，姜潮他們基本上瞭解了一番。
而婉娜拉則直接走到了他們的面前。
“海科長，咱們直接進萬達拉提曼寺吧。”
“婉娜拉同志，不繼續在這邊走訪了麼？”海大富知道佛牌店的老闆肯定對婉娜拉說了什麼。
“不用了，製作古曼童的師傅基本上都是寺廟裏的，也只有他們能熟練的掌握製作流程和如何開光，寺廟外商業街的古曼童有很大一部分都是萬達拉提曼寺的師傅製作的，只有小部分是曼谷周邊的小寺廟製作的。”婉娜拉解釋道。
泰國雖然不大，甚至國土面積還不如華夏的一個大省。
但泰國因爲信奉佛教，整個泰國光是佛教寺院就多達三萬多座。
這個數量是相當驚人的，當然像是萬達拉提曼寺或是大皇宮玉佛寺這樣的景點，現場展示如何製作古曼童只是他們吸引遊客的一種方式罷了。
而很多香火併不算鼎盛的小寺廟，裏面有手藝的師傅只能將製作古曼作爲一種謀生的手段。
寺廟在泰國是相當殊勝的，就算有警官證，門票還是必須買的。
作爲接待方婉娜拉倒是沒有讓姜潮海大富他們掏錢。
她一個人買了四張票。
不過婉娜拉囑咐，進到萬達拉提曼寺後，這幾張票還得給她，她回到曼谷警署後還得報銷。
總算進到了萬達拉提曼寺，在泰國想要進到寺廟裏是有嚴格的着裝要求的。
不能穿露肩的衣服，這是最基本的要求。
而大褲衩拖拉板這些更是不能穿着進寺廟裏去。
這些都被視爲不恭敬佛主的表現。
入鄉隨俗，姜潮他們倒也尊重當地的風土人情。
進到了寺廟後，婉娜拉也沒帶他們的四處閒轉，而是引着他們直接到了製作古曼童的殿宇前。
這個殿宇看起來小了一些，而且位置比較偏僻。
姜潮他們脫鞋進去後，卻看到殿宇內有一尊高大的泰式佛像，佛像是鍍金的，眉目看起來非常慈和，而且衣褶線條非常流暢，慈和中帶着莊嚴。
而在佛像的底座下，有幾十只古曼童。
這些古曼童有大有小，這些古曼童的面前有鮮花蠟燭還有點心，這都是供養古曼童的東西。
而一個年老的僧人正坐在地上給一隻還沒完成的古曼童畫眉眼。
年老的僧人的身邊有很多製作古曼童的工具。
有收斂骨灰的盒子，有搗碎花草的罐子和木杵，還有給古曼童貼金用的金箔。
“婉娜拉小姐，萬達拉提曼寺裏就這一個製作古曼童的師傅麼？”姜潮低聲問道。
“不止這一個，這裏只是供遊人欣賞參觀的地方，寺廟裏應該還有別的地方是專門製作古曼童的，但我不知道具體的位置，一會兒還得問一下這位大師。”婉娜拉解釋道。
婉娜拉沒有立刻上去問，是因爲製作古曼童的過程和儀式是不能夠打斷的。
而當師傅將眉眼全部畫好，他將古曼童放在了佛像的底座前。
師傅在古曼童的身上灑水，並且口中吟誦起了咒語。
在低沉的吟誦中，古曼童靜靜的坐在那裏，這種儀式給人一種很神祕也神聖的感覺。
等師傅唸完了咒語，便站了起來。
這個古曼童算是製作完成了，而令姜潮沒想到的是，等候在旁邊的一名看樣子也是從華夏來的遊客當場就把這個貼了金箔的古曼童請走了。
“薩瓦迪卡！”婉娜拉趁着老僧人閒暇下來趕緊走上前。
在泰國‘薩瓦迪卡’這個詞是經常會用到的，是人與人禮貌談話的開始，而這個詞又有吉祥的意思。
婉娜拉跟老師傅打了招呼。
老師傅也對着婉娜拉雙掌合十，說了一聲薩瓦迪卡。
而緊接着，婉娜拉也沒繞彎子，她開口道：“大師，我的朋友想請一尊法力強一些古曼回去，你們這裏有麼？”
婉娜拉雖然穿着警服，但她並沒有表明自己是來調查案子的。
婉娜拉也怕直接表明來意後，達不到自己的目的。
而老師傅看了婉娜拉一眼，婉娜拉和姜潮他們三個外國人看起來應該是一起的。
“有是有，但法力強的古曼童價格也比較高。”老師傅道。
“你看那個黑色的個頭大的古曼童，就比較厲害一些，但要價也相對高一些，你的朋友要是要了誠心實意的話，100萬泰銖就可以請回去了。”
老師傅開口就是一百萬泰銖，一百萬泰銖相當於17萬多人民幣。
婉娜拉表情一變，但她卻是訕笑道：“大師，我這個華夏來的朋友是做生意的，不差這點錢的，還有更好的嗎？而且過來的時候，他點名要阿贊惋大師的古曼童，大師你認識阿贊惋大師嗎？”
“阿贊惋？”婉娜拉只是稍微試探，這個老僧人表情就變了。
“阿贊惋不是正規的僧人，他是黑巫師，他製作的古曼童，放在家裏會出現危險的。”老僧人臉色一正道。
“那大師，你知道阿贊惋大師的聯繫方式嗎？您如果願意幫忙，我們會表示一下心意的。”在寺廟裏是不允許直接給僧人錢的，就算是買賣古曼童也是以結緣捐供的方式完成。
婉娜拉說完，還掏了兩張面額五百的泰銖要往功德箱裏投。
“不用表示心意，你的朋友如果執意要去找阿贊惋，去曼陀寺吧，他一直在那裏。”老僧人卻阻止了婉娜拉道。
“曼陀寺？”婉娜拉臉色一怔。
“大師，我朋友的朋友買過阿贊惋大師的古曼童，他的古曼童上寫着萬達拉提曼寺開光，阿贊惋大師不是這裏的僧人嗎？”婉娜拉疑惑道。
“很多黑巫師製作的古曼童都經常帶上萬達拉提曼寺或其他大寺廟開光的標籤，你去曼陀寺找他吧，但你們最好不要買他的古曼童，他的古曼童怨氣很重普通人駕馭不了。”老僧人道。
這老僧人心腸倒是不錯。
婉娜拉到了姜潮海大富他們身前的時候，將老僧人告知的情況說了。
而爲了不耽誤時間，婉娜拉和海大富一磋商，立刻離開了萬達拉提曼寺去了曼陀寺。
阿贊惋這個人在老僧人的口中似乎很可怕。
而婉娜拉還有姜潮海大富他們畢竟是警察，令人害怕的場面他們也見的多了。（未完待續）