“寒武紀生命大爆炸，有力的反駁了‘生命的演化是漸變的’這種說法！！”
贏嶽對之前的說法做了個總結，目光隨即掃過全場，笑着繼續問道：“其次，進化是由低級到高級的發展過程嗎？”
“這個還有疑問嗎？”
“當然是從低級到高級啊！”
大禮堂有些騷動！
實在是贏嶽的這個問題有些白癡。
生命的進化是從低級到高級，這是衆所周知的事情，難道連這都有疑問不成？
面對一雙困惑而奇怪的目光，贏嶽微微一笑：“未必。其實所謂的高級、低級本來就是模棱兩可的概念，不同的標準可以有不同的結果，不能用簡單的標準去衡量。
或許我們可以認爲，一個種類對環境的適應越成功，它就越高級。
根據適者生存的原則，一個新物種能生存下來而取代滅絕的舊物種，不正說明新物種比舊物種更能適應環境，因而更高級？
但是請不要忘了，環境已經改變這一個前提。
在不同的環境下比較物種的適應性可以說沒任何意義，新物種在舊環境下未必就比舊物種強。
六千五百萬年前，一個直徑十公理的巨大的隕石撞擊地球，帶來了長達數年的沒有陽光的寒冷的“核冬天”。
許多生物學家相信，所有大型的植物因此枯萎、死亡，恐龍以及大型的動物斷了食物，滅絕了，而哺乳動物卻頑強地生存了下來。
其中的一個因素是當時的哺乳動物都只有老鼠那麼大小甚至更小，靠喫種子、啃樹根熬過了這場全球性******。
難道就足以說明，哺乳動物比恐龍恐龍更加高級，這顯然是個荒唐的說法。
我們都知道，在隕石撞擊地球之前，體形小顯然不是什麼高級的特徵，哺乳動物實際上已被體形龐大的恐龍壓抑了一億年纔等到了這個幸運的一擊！
所以說，在同時存在的生物種類之間作低級、高級的比較也是沒有意義的，因爲‘進化大樹’有無數根分枝，很難說哪個枝頭更高一些。”
聽到這話，陳教授等生命學院的老教授們紛紛點頭，表示贊同。
“生物學上有所謂低等生物與高等生物的劃分，並不是說，低等生物比高等生物低級，而是低等生物比高等生物出現的時間更早，保留共同祖先的特徵更多，因而在進化上更‘原始’！
這是一種省事的分類法，但是我們不能因此認爲在進化上越‘原始’，對環境的適應就越不成功。
事實正好相反。
原核生物要比真核生物更原始，但它們的種類之多、數目之巨、對環境適應之強，卻是真核生物所望塵莫及的。
在哺乳類大家庭中，人類所屬的靈長類是相當原始的一個分支，但是人類無疑是哺乳類中最成功的物種！”
說到這裏，贏嶽頓了一頓，對剛纔的這段話做了個總結：“所以說，進化是從低級到高級，着這種說法也是站不住腳的！
第三，進化是種類由少到多的過程嗎？
答案也是否定的！
如果拿今天的幾百萬個物種與生命起源之初只有一個或幾個物種相比，似乎這個結論是正確的。
但是請不要忘了一個事實
從生命起源到今天的三十億年內，不斷地有新物種產生，同時也不斷地有舊物種滅絕；在各個時期，種類時多時少，並非累積遞增。
比如在五億三千萬年前著名的“寒武紀物種大爆發”中，在短短的五百萬年內產生的動物類羣就要比今天的多。
寒武紀之後的各動物類羣，不過是這次大爆發後的倖存者的進一步進化而已。
而最近的研究表明，即使是在特定的某一類羣內，其種類也不是不斷擴增的，比如哺乳類，在兩億年的進化史中，其種類時增時減，始終保持在大約90個屬。
由此可見，生物進化既是種類由少到多的過程，也是種類由多到少的過程。在發生物種大滅絕時，後一過程表現得更爲明顯，而物種大滅絕平均兩千六百萬年發生一次。
同時，我需要提醒大家：今天我們人類正以平均每天兩個物種的速度消滅野生動植物，而新的物種並沒有產生。所有生存過的物種中，99％以上已滅絕了。
這個悲慘的事實說明了一點：進化是一個試錯的過程，試驗，失敗，再試驗，再失敗。
它不是由低級到高級，也不是由簡單到複雜，更不是種類由少到多。
進化沒有方向，也沒有終點！
我們往往把進化樹畫成存在着一個從單細胞生物進化到人類的主幹，把人類作爲進化的最終產物置於進化樹的最頂端，這實際上不過是我們人類的主觀上的**而已！”
所有人開始沉思。
贏嶽見狀，不禁輕笑道：“說了這麼多，只是想說明一點：在地球漫長的生物發展史中，選擇性的進化的確是存在的，但只是很多自然現象中的一個而已，並不是唯一的真理，更不是……”
所有人靜靜聆聽着，大禮堂只有贏嶽的話響徹着，就在這時，一道刺耳的聲音響了起來。
“贏教授，你說了這麼多，只是說明了進化這個概念並不準確，這個好像和進化論沒有多大關係吧？！”
衆人循聲望去，就看到一個帶着眼鏡的斯文女學生站了起來，正淡淡說着。
“是她！”
“三川智子！”
“這不是日本來的那個女學霸嗎？”
“哈哈哈，她可是日本諾貝爾生物學獎獲得者大阪良人的弟子……”
看到這個女學生，很多人驚呼了起來，實在是反駁贏教授的這個女學生，來頭着實不小。
她是日本東京大學的交換生，而她的老師是日本著名的生物大師，更是諾貝爾生物學獎的獲得者。
身爲大師的弟子，三川智子的學識水平，無疑是很淵博的，此刻見她跳出來反駁贏教授，很多人心裏雖然不爽，但樂的看熱鬧。
“我的老師大阪良人告訴我：一件事情可不可信，不是看接受它的人有多少、別人怎麼告訴你，而是這件事情的邏輯能不能說服你！”
三川智子聲音不大，但據理力爭：“科學研究本身就是一個質疑和回答的過程。進化論在科學界得到大範圍的認可，也是因爲它對物種的形成提供了目前看來最爲合理的解釋。
如贏教授所言，進化論如果不是真理，那地球上的這麼多生命是怎麼形成的，人又是如何出現的？
難道真如你們華夏的神話故事中說的那樣，是由女媧捏土造出來的不成？”
(本章完)